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  • 国内敦煌民族史研究述要（1）

    ⑦]、粟特（昭武九姓）、吐蕃、嗢末[⑧]、苏毗（孙波）[⑨]等繁衍生息于这里。840年，漠北回鹘汗国灭亡，部众西迁，引起了西北地区的民族大迁徙运动，于是，回纥（回鹘）、龙家（龙部落、肃州家）[⑩]、...的大事，是研究吐谷浑史弥足珍贵的资料。[28]后者则是五位回鹘使臣撰写的出使吐蕃等地的报告，记吐蕃北方的突厥、默啜、契丹、乌护、回鹘等30余大小部落的名称、地理位置及其生活习俗等，是研究8～9世纪中国...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07215550981.html

  • 藏族风马旗观念的起源与民俗象征

    其中含有更多的宗教文化的内容。但不论是何种宗教，在传入一个部族时都要尊重这个部落原来的神话系统。上述的神话系统中仍然保留了一些部落原来的神话体系。这样，神话传说中的“大鹏(鸟)”和“龟(龙)”已经在“...后代的雅隆部落，首先征服了雅鲁藏布江流域分布的十二小邦，向东征服了工布和达布等地区(这些地区素以食青蛙(龙)著称)(注：在《格萨尔·汉岭传奇》中，讲到了汉地来自龙族皇妃死后要复活的事；非常相似的例子见...

    李连荣

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595204.html

  • 经幡源流刍议

    圆木作为原始神的纪念碑；非洲达乌尔人放木棒于桌面视作祖先，巴西部落把木棍插入奉献的祭品，达雅克头人在住房边立一根竿子并压一小鸡，还有孟加拉邦神话中的参天大树。奥维德故事中伟岸的撇树，古斯拉夫部落的榭树...，或者更前一点，部落之间的争战频仍，作为常见武器的箭和矛，是战斗力量的象征，在战事与崇拜的交点中.人们想到了木制箭和矛的插立。根敦群佩在其《白史》中对这一习俗有过描述：“在布达拉山头，赤尊公主修建的红...

    蒲文成、完玛冷智

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07120780922.html

  • “佛教”这名称的根本意思及其所要处理的问题 (中)

    相应著部落氏族社区结构的进化，而逐渐自然形成的宗教制度 (或宗教习俗)，当中并无一位公认的特殊创教人，不过这些“原生宗教”可能有它旗下不同教派的开山祖师。“原生宗教”的例子有各地的原始氏族 (部落) ...”，今称“巴勒斯坦地”)，并命令摩西首先团结起居于埃及境内作奴隶的以色列部落，然后带领他们到达这片“应许的土地”，神同时也教导了他们如何武力夺得这片土地。　　(A.3) 神跟以色列人订立了“特选民族之...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16250959995.html

  • 观音故里的由来

    的许多小部落则向川甘一带逃亡。这些小月支中的一支，便是妙庄王的部落。这支部落来到遂宁一带，在涪江边建立起了一个兴宁国。　　月氏人是最早向中国传播佛教文化，这就解释了遂宁为什么会有这么浓厚的佛教文化氛围...

    周一帆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21442364757.html

  • 拉则

    回到了家中。多年之后，妻子留下了一个儿子，离开了他。而那个孩子成了诺拉克部落的祖先。 　　果洛部落的祖先也有类似的故事情节：一位年轻猎人帮助年保玉则山神击败恶魔，并营救了他的儿子，山神就将女儿嫁给了他，他也是用魔棍将化成白牦牛的妻子点显原形的。只是有一天，丈夫因无意间杀死了一头山神的白牦牛，使得妻子离他而去。以后他们的儿女就繁衍成为今天果洛的上、中、下三个部落。 screen.width-333...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07100880833.html

  • 因果轮回的科学证明（第四集）

    惊心动魄的两个前世。她首先看到自己在很久很久的过去在一个古老的部落里面生活，做一个女人，那个部落当时闹饥荒，都没有东西吃，这个女人刚刚生了一个婴儿，结果她因为太饥饿，竟然拿着斧子把她的婴儿给劈了，然后当作食物，结果就在那一世，她看到自己被一只野兽给吃掉了，这都是过去生中的冤家。 　　紧接着就在她第二世，她又轮回转世，她在催眠当中看到她马上出生在一个部落，也是一个古老的部落里，做了婴儿。那个部落...

    钟茂森博士主讲（第四集）2006/5　香港佛陀教育协会 档名：52-160-04

    |轮回|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1726228850.html

  • 伏藏大师白玛登宝仁波切在内蒙传法、灌顶

    　　仁波切有时显现忿怒形象，有时又显现广大神通。1995年，仁波切和多钦则红格尔多吉仁波切赴美国传法期间，应科罗拉多州印第安部落酋长联合祈请，为其作了祈求降雨的修法仪轨，在修法的第二天，已经有六个...

    【佚名】

    |传法|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0906569317.html

  • 猎人发心

    从前，释尊住在王舍城中。距城几百里外有一座高山，山中住着一百多户人家。他们长年靠在山林打猎为生，穿兽皮衣，吃动物肉，从不去种稻。他们只相信鬼神。因此，释尊准备前往教化那里的人们。 一天，释尊来到猎人们的部落，坐在一棵树下。刚好所有男人全都出外打猎了，只留下妇女和儿童在家。她们看见释尊的光明瑞相照耀大地，使山里的树木、石头，全映上了金色，无知的妇女们竟以为是神仙降临，纷纷走到释尊...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17174316314.html

  • 西藏那曲:神秘的骷髅墙

    勇气寻找藏北骷髅墙的。 　　从城北行署所在地的那曲镇向东南走约300公里，就是比如县。比如即"母牦牛角"的意思，传说这里原是一个"母牦牛部落"定居的地方。达摩寺多多卡天葬台就位于比如县城西郊，也是骷髅...

    佚名

    |西藏|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/06542921453.html
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